Философия

• Эти три этапа

  Эти три этапа сформировались в Гегеля в самостоятельные составные части его философской системы: логику, философию природы и философию духа. Логика является важнейшей частью гегелевской системы, поскольку тождественность бытия и мышления значит, что законы мышления, которые и исследует логика, являются действительными законами бытия. Логика, по мнению Гегеля, является учением о сущности всех вещей.
  Прежде чем говорить о системе логики Гегеля, следует остановиться на характеристике им диалектического метода Гегель выделяет три ступеньки диалектического метода, которые действуют в развитии как общечеловеческого, так и индивидуального, мышления и проявляются в каждом конкретном познавательном анализе, образовывая при этом тройное единство. Первой ступенькой “логического” диалектического...

• В истории философии

  В истории философии сложились и в определенных модификациях перманентно повторяются так называемые вечные проблемы. Что такое человек? Что такое природа, или шире — Вселенная? Какая между ними связь, зависимость? Может ли человек познать себя, природу, общество? Какие формы, методы, средства познания? В чем отличие явлений и сущности вещественного и духовного, идеального мира? Какой из этих двух миров является основой для возникновения и существования второго мира? Независимы ли они один от другого? Что такое свобода? Есть ли основания для того, чтобы человек и общество могли надеяться на получение свободы? Что такое человеческие ценности — Истина, Добро, Мудрость, Гармония? Что такое жизнь...

• И, наконец, одной

  И, наконец, одной из функций философии есть аксиологична функция. Аксиология — учение о ценностях, философская теория общезначимых принципов, которые определяют выбор людьми напрямую их деятельности, характер их поступков. Ценности как философская категория отображают определенные аспекты, стороны явлений действительности, связанные с социальной и культурной деятельностью человека и общества. Различаются предметные и субъектные ценности. Объектами ценностного отношения является и природа, и отдельный человек, и общество, и духовная сфера человека и общества. Оценка одного и того же явления, например разрушение дома, жилья, то ли в результате землетрясения, то ли во время войны, может совпадать, а может отличаться у тех людей, у тех обществ,...

• Брихаспати, Вардхамана, Готама,

  Брихаспати, Вардхамана, Готама, Будда, Канада, Капила, Патанджали, Джаймини и Бадарайана, что считаются основателями этих мировоззренческих систем, оставили после себя Сутри (священное короткое руководство к обычному праву, законодательству, ритуалу пожертвования, домашней жизни и общественных долгов), в которых изложена суть их учений. И доныне Сутри является предметом комментариев, дополнений и обновления, в соответствии с потребностями исторических условий.
  Характерной особенностью древне индийского мировоззрению есть то, что в нем прослеживается органический процесс перехода от мифологичнорелигийного мировоззрения к философии.
  Анализ первых, собственно уже философских, систем даршан (даршан — наиболее распространенный срок древнеиндийской философу, адекватный старофецкому сроку “философия“), можно, например, подать через...

• Философия Аристотеля не

  Философия Аристотеля не завершает ни древнегреческой, ни, тем более, античной философии. Но она завершает наиболее содержательный период в истории философии, который часто называют философией классической Греции. Эта философия высоко ценилась еще в античный период, играла определяющую роль в эпоху средневековья, без нее невозможно представить европейскую философию Нового времени, как и современную философскую культуру.
  История античной философии длится и в писляаристотеливски времена, изотдельная в еллинистичний период.
  Эллинизм имеет свою, достаточно длинную (конец IV ст. до н.э. — V ст. н.э.) историю. В философии эта история появляется как усталость и разочарование; еллинистичну философию часто определяют как гибель античной...

• Для развития культуры

  Для развития культуры характерная следующая. Это значит не только использования накопленного ранее опыта, но и влияние достигнутого в прошлом на формирование культуры будущего. Например, Западной Европе понадобилось несколько веков, чтобы возобновить и вывести на новый уровень культуру разрушенных во время переселения народов.
  Культура каждого общества как определенная целостность является неповторимой, уникальной.
  И эта неповторимость значит, что в определенном смысле разные культуры уровни между собой.
  
  
  
  
  Национализм
  В естестве каждого человека живут в определенном соотношении космополит и националист, готовые перевесить друг друга за тех или иньших политических или социяльних обстоятельств....

• Нет особенной потребности

  Нет особенной потребности писать о том, что учение Сковороды возникло не на пустом месте.  Можно лишь отметить, что еще греческий философ Сократ, на чьи высказывания часто опирался Сковорода, считал нравственность-добропорядочность и знание-мудрость тождественными понятиями. Странствия Сковороды в образе “старца” также напоминают проповеди Сократом своих идей на улицах и площадях.
  Значение философского наследства Г. С.  Сковороды в том, что на нее можно опираться в наше непростое время, когда человек накликает на себя опасность результатами своего же труда, когда при увеличении числа храмов хранится рост преступности, когда труд человека потерял всякую привлекательность, а жизнь стала бесцельной (если она не связана с...

• Первым этапом развертывания

  Первым этапом развертывания абсолютной идеи является логика. Система логических категорий, которые развиваются, отбивает собой “мировой дух”. “Мировой дух” охватывает и область социальной жизни. Он возвышается над отдельными людьми и отражается в праве, морали, религии. История, за Гегелем, не что другое, как “прогресс духа в сознании свободы”, который проявляется через “дух” отдельных народов, которые изменяют друг друга в историческом процессе как только выполнят свою миссию. Гегелю принадлежит важная диалектическая мысль о закономерности исторического процесса.
  Достаточно распространенной является мысль, что историю двигают люди. Но общественные события — это результат произвольной деятельности не простых людей, а царей, полководцев, законодателей, — лица....

<<  ← 2 3 4 5 6 7